陰陽五行相生相剋

陰陽是一抽象名詞,凡自然界事物均含有相對的兩方面。故一切事象如活動的、興奮的、明顯的、在外的、向上的、前進的、氣體的、無形的、機能的、熱的、光亮的、剛強的、積極的事物,均屬於陽性;相反的,若一切事物如沉靜的、抑制的、隱晦的、在內的、向下的、後退的、有形的、實質的、冷的、暗的、柔弱的、消極的事物,均屬於陰性。利用此事象的特性,就能研判其陰陽而加以應用。

就動物體來說,背為陽、腹為陰,外為陽、內為陰,腑為陽、臟為陰;另在家畜體而言,胸腹部本屬於陰,又因胸在膈前屬陽,腹在膈後屬陰。五臟在內為陰,六腑在外為陽。又同屬陰的五臟,根據其性能又分為陽臟(心、肺在上)和陰臟(肝、脾、腎在下)。另外對作用功能而言,具有溫熙作用的功能者為陽、具有滋潤作用的物質為陰。同時上言及肝屬陰臟,但肝位於腹內,其實質屬陰,但肝氣主升,其性疏泄而功能屬陽,故肝為陰中之陽。由此可知,各種事物均可以分陰陽兩類,每一種事物又可分為陰陽兩個分面,同時該事物中陰或陽的任何一方還可再分陰陽。

    五臟屬有形質的物質,亦即屬陰,陰能資生世間一切事物。除上述陰陽化生之現象運行於動物個體外,體內滋生一切現象的五臟應有調節的功能存在,此調節五臟功能的理論即是五行相生相剋學說。

    五臟是肺、肝、腎、心、脾等是,各以金、木、水、火、土相應對之,此即謂五行行相。故金代表肺臟,木為肝臟,水為腎臟,火為心臟、土為脾臟。五行相生相即謂五行中相互資生助長、相互促進的意思,顯示事物有相互協同的一面。五行相生為水(腎)生木(肝)、木(肝)生火(心)、火(心)生土(脾)、土(脾)生金(肺)、金(肺)生水(腎);五行相生者是前一臟器功能正常,則其相生的下一臟器功能運轉亦能正常。其相剋性為木(肝)剋土(脾)、土(脾)剋水(腎)、水(腎)剋火(心)、火(心)剋金(肺)、金(肺)剋木(肝),五行相剋可調節五臟間功能不會過於亢進,達五臟安和之狀態。

    轉載自奇摩網站草本王朝部落格

    全站熱搜

    黃師父 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()